Desde su llegada al estado Cojedes, Unearte ha estado presente en esta tradición llena de fe, impulsando y apoyado las costumbres de nuestro pueblo
MARIELYS GRIEGO (P. UNEARTE COJEDES)
RNCC / FOTOS UNEARTE COJEDES
La misión y visón de la Universidad Nacional Experimental de las Artes (UNEARTE), desde su nacimiento hace 17 años es la de formar profesionales artistas con elevados estándares de excelencia, pero además con un gigantesco desenvolvimiento humanista.
Con su llegada al estado Cojedes en el año 2018, esta casa de estudios ha venido impulsando y apoyando la continuidad de las costumbres culturales y de fe en la región.
Una demostración viva ha sido el acompañamiento total en las tradiciones durante el mes de mayo, tales como los Velorios de la Cruz en varios sectores de la capital cojedeña y junto al pueblo de fe y los cultores del municipio Ricaurte en la festividad de San Pascual Bailón.
Esta presencia de estudiantes y docentes de todos sus Programas Nacionales de Formación, se vio fortalecida con la participación activa de la vicerrectora del poder popular de esta alma mater Lisbeth Villalba, quien disfrutó de esta festividad cultural de Lagunitas.
Este tipo de interacción que en Unearte se define como trabajo de campo, viene a fortalecer los lazos inquebrantables con las comunidades y sus poderes creadores, elevando el amor profundo a lo autóctono, con un arte sincero que conecte con alegría y responsabilidad por el amor a la madre tierra y el futuro de la humanidad, transformando realidades sociales.
SAN PASCUAL BAILÓN, 225 AÑOS DE TRADICIÓN
San Pascual Bailón, nació en una familia humilde en Aragón, España, pasó su infancia pastoreando y en los campos dedicaba su tiempo a orar. Se convirtió en hermano franciscano dándose a conocer por su compasión a los pobres, combinando su amor con su fervor a la Eucaristía a través de su enseñanza y su obra.
Fue un hombre con una inteligencia brillante, una fe inquebrantable y una increíble dedicación a la oración y a la veneración del Santísimo Sacramento.
Según la investigación de Margarita Velázquez y Violeta Montoya de Cobos [Manifestación Cultural “San Pascual Bailón” en Libertad – Edo. Cojedes], “la devoción se ha extendido en toda la cristiandad hasta lo más remoto. Es muy fervoroso en muchos lugares de Europa, particularmente en España e Italia; su culto se ha extendido a otros países de América entre los que se destacan México, Venezuela y Guatemala.
El culto a San Pascual Bailón en la jurisdicción, es como una historia sagrada, es un relato transmitido de generación en generación, cuya religiosidad reúne a los creyentes en la misma búsqueda de la fe que profesan”.
Para Juan Montoya cultor y cronista del municipio Ricaurte, San Pascual Bailón es un mediador o intercesor ante Dios y para lograr la concesión de un milagro lo más importante es la fe.
Enfatizó que hace 225 años llegó a Lagunitas municipio Ricaurte y desde ese momento la devoción de este santo sigue intacta; año tras año celebran cada 17 de mayo está festividad popular, que significa para los lugareños mantener su identidad y defender sus costumbres y tradiciones.
En el pago de promesas a San Pascual Bailón en Lagunitas, se incorpora lo mágico-religioso con la realidad donde el creyente improvisa una explicación que le satisface para cualquier circunstancia.
La mentalidad particular de este pueblo basada en la fe a San Pascual, se manifiesta en las peticiones para mejorar la salud, en la búsqueda de objetos perdidos, estudios, pero en especial para la siembra y el cultivo de la tierra, cuyas óptimas condiciones han dado certeza a los habitantes de los milagros concedidos; quienes le ofrecen a cambio reliquias, cantarle, bailarle y pasearlo alrededor da la casa del promesante.
EL BAILE DE SAN PASCUAL BAILÓN
Montoya, destacó que en el año 1800, el comisario de la localidad de apellido Alfaro compró la
imagen de San Pascual junto a la de San Rafael patrono de los pescadores. Unos años después, ambas imágenes fueron vendidas a la señora Juana Hernández quien se encargó de la custodia de los santos, pasando de generación en generación y actualmente son custodiados por las familias Landaeta y Zapata.
Explicó que el tradicional baile en honor a San Pascual se caracteriza porque los feligreses bailan frente a la imagen de San Pascual Bailón, al son de música instrumental de cuerda con grupos de la región y con velas encendidas en el altar como signo de veneración.
Es importante destacar, que antes de iniciar, se arregla un altar con un mantel blanco adornado con flores y velas encendidas. Durante la danza, el cargador principal (la persona que cumple la promesa) coloca un pañuelo en sus manos y sobre él deposita la imagen del Santo. En este momento empieza el baile como un tipo de ronda.
Indicó que el baile consta de siete, catorce o veintiún galerones según la promesa. Está integrado por siete niños, siete niñas y una pareja de adultos. Los niños representan la inocencia, los adultos son los responsables de la promesa.
Las parejas a diferencia del promesante bailan todos los galerones llevando en su mano derecha una vela encendida.
El cargador principal baila solamente la primera copla cargando la imagen del Santo, hace diferentes figuras, valsea y zapatea; las parejas dan una vuelta alrededor de toda la casa.
En cada promesa que se cumple y al concluir el ritual guardan el Santo en un nicho de madera con flores y reliquias, depositan las vetas en el altar y empieza la fiesta hasta amanecer, esto es muy pintoresco y se amanece comiendo, bailando y parrandeando.
La copla original de este baile aún permanece, con versos sencillos como la gente que lo ejecuta. Quienes pagan promesas y bailan se visten (mujeres) con vestidos llamados camisón o faldas largas floreadas, blusas blancas y alpargatas y accesorios como collares y pulseras, mientras que los hombres utilizan un pantalón kaki, franela blanca, alpargatas, sombrero y un pañuelo en el cuello.
Montoya resaltó que el día de San Pascual Bailón es el 17 de mayo, pero que si alguien debe pagar promesa antes o después de esta fecha, lo puede hacer sin ningún problema, siempre y cuando se busquen a los custodios, músicos y cultores en Lagunitas para que los guíen al realizar el ritual.
UNA HISTORIA LLENA DE MILAGROS
Camino a la capilla de San Pascual en la comunidad de Cantarrana, hoy día llamada La Pastora; se encuentra una plaza con la imagen del santo, cerca de allí ocurrió un milagro, según palabras del cronista existía un árbol de ceiba muy cerca el cual cayó y arropó toda la plaza, “y San Pascual Bailón como milagroso quedo entre dos ramas gruesas, pero no lo tocó ni siquiera una hojita, es un milagro realmente ya que no se esperaba que quedara absolutamente nada de la imagen y destruida en este caso la plaza”.
Así mismo, describió que muchos agricultores ofrecen sus promesas a este santo, para que sus siembras sean prósperas, así como también los ganaderos cuando tienen animales enfermos, una vez cumplido el milagro proceden a pagar el favor concedido.
SAN PASCUAL, UNA TRADICIÓN GANADORA
Como Patrimonio Cultural del municipio Ricaurte, durante muchos años la custodia del santo visitaba las casas para buscar niños y niñas que bailaran venerando a San Pascual.
Se presume que en el siglo XIX, éstos niños bailaban descalzos, sin ningún uniforme, lo importante era la tradición religiosa y de fe que mostraba la devoción.
“La primera vez que salió San Pascual Bailón de aquí de la población de Lagunitas fue en el año de 1953, donde trasladaron a los niños y músicos en carros mulas, realizaron una presentación en San Carlos, luego fueron llevados a la ciudad de Caracas, allí les dieron a los niños un liquiliqui y a las niñas un vestido”, dijo Montoya.
El cronista con mucha emoción continuó diciendo que en el año de 1982 en Valle de La Pascua, lograron obtener el primer lugar en un festival de danza folclórica.
Después de ese festival, lo llaman para que acompañe al San Pascual de Apure y así mismo al de Caracas, cuando el cultor consultó de donde eran esas danzas, le respondieron que era una tradición cojedeña la cual copiaron los pasos cuando participaron en el festival antes mencionado.
Para culminar, expresó que hoy día los niños y niñas llevan uniformidad para participar en este tipo de festivales, siendo elogiado y galardonado en muchas oportunidades y dejando el nombre del estado Cojedes en alto.
“San Pascual Bailón por el mundo andáis, San Pascual Bailón por el mundo andáis, la promesa que te debo te la pago con bailar, la promesa que te debo te la pago con bailar”, esa es la copla original.
Sin embargo, en muchas ocasiones se le han ido agregando nuevas coplas, según el cultor la ultima copla agregada es:
“17 de mayo día del San Pascual, 17 de mayo día del San Pascual, he pagado la promesa con el baile y el cantar, he pagado la promesa con el baile y el cantar…”.
Con este tipo de acompañamiento, la Unearte busca rescatar y exaltar culturalmente las manifestaciones autóctonas de cada región, llegando hasta las comunidades y escenarios propicios para el desenvolvimiento humanista, reconociendo la identidad y los valores históricos desde sus raíces.
